荀子之学术传承自孔子,为儒者无疑。《史记·儒林列传》说:“孟子和荀子这些儒者,都遵行孔子的事业并对其发扬光大,凭借他们的学问显赫于当世。”荀子对儒学的贡献主要是:完善了儒学思想的“智性”,使其“内圣外王”的主张具备了极强的可操作性或者说实践性。但荀学也因此遭受后儒之非议。 荀子儒学思想的“仁”性 唐代的韩愈认为荀子谈性恶,已不是“醇儒”,所以将其排除在儒家“道统”之外。韩愈在当时政坛和学界的地
天水纪信祠是始创于明初的祭祀城隍神纪信将军的场所,全称“汉忠烈纪将军祠”,又名“天水城隍庙”,是西北地区保存比较完整的古建筑群。主要建筑大殿为历代祭祀活动的主要场所,是建筑群精华所在。2004年,天水市文化馆在对纪信祠进行全面修缮过程中,在大殿西面墙壁上发现一组面积约30平方米的壁画,长10米、宽3米,色彩鲜艳、线条流畅,绘有20位人物,主神纪信居中心位置,文臣武将罗列簇拥,展现了明代城隍神出巡秦
清代,慈善事业得到进一步发展,宝庆府地区因其独特的地形使得灾害多发,在官府和民间士绅的共同努力下,宝庆的慈善事业逐渐发展起来,数量不少而且种类多,不仅有官办的育婴堂、养济院、普济堂,体仁堂等机构,还有义桥,义学、施棺等民间善行。官府对这些机构的管理,大多采用士绅管理,其自身负责监督。 慈善事业在中国有着悠久的历史,其在保障弱势群体、维护社会稳定方面发挥了积极作用。清代,传统的慈善事业得到进一步发
作为国家历史文化名城,郑州拥有众多的历史名人,如黄帝、列子、韩非子、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐、欧阳修、李诫等,凝结成宝贵的历史文化资源。近年来郑州历史名人文化资源实现了良好的活化利用,如每年农历三月三举行的“新郑炎黄拜祖大典”,然而当前郑州在历史名人文化资源产业化、商品化方面存在一定问题。如何在新媒体时代探索活化利用历史名人文化资源的优化升级道路,打造郑州健全的文化产业体系,将郑州建设成为文化
龟兹石窟是我国西部地区重要的历史文化遗产,它承载着龟兹古国悠久的历史和独特的文化。龟兹石窟是丝绸之路上的一个重要节点,龟兹曾是东西方文明交流的重要枢纽,留下了许多珍贵的历史遗迹,其中石窟就是其中之一。然而,由于各种原因,在开展保护龟兹石窟工作方面还存在一些挑战,龟兹石窟为代表的一批石窟文化遗产面临着严重被破坏的危险。文章主要阐述了龟兹石窟的历史背景和文化价值,在开展保护龟兹石窟工作时所面临的挑战,
和亲自西汉开始便被统治者用以处理民族关系。唐代和亲次数之多,规格之高,在历代王朝和亲史上未有能与之相比者。唐代的和亲既作为一种外交方式又作为中央王朝统治边疆地区的方式而存在,对和亲双方产生了深远影响。古代和亲的范围与现今“一带一路”密不可分,对唐代和亲进行考证有利于完善中国古代和亲史、外交史。 问题的提出 关于和亲研究,已有学者对和亲研究范围进行了界定,朱振杰提出了“边疆少数民族之间的和亲”的
《天朝田亩制度》是太平天国颁发的一部纲领性文件,同时也是中国农民战争史上第一部完整的政治经济纲领。太平天国运动不同于历史上的数次农民起义,其之所以能够成为中国农民战争的高峰,除具有反封建、反侵略等特征外,《天朝田亩制度》的颁布也发挥了重要作用。虽然《天朝田亩制度》具有宗教迷信、绝对平均主义等消极之处,但是其作为完整的纲领性文件有效降低了太平天国农民战争的盲目性,使太平天国政权在组织形式上达到了一个
清代甘肃盐法大的变革实际上是以同治时期的陕甘回民起义为分界点,分为前后两个不同的时期,在前一个时期,甘肃盐法因循传统的盐务政策,按引行销、按引征课、在特殊的时期也会有所变通,如量增引课,将盐课摊入地丁下征收等。后一个时期,甘肃盐务跟全国其他地方一样出现了废弛现象,清政府为保证盐税,先是继续以往的盐课摊丁政策,继而实行厘卡制,最后又改变为实行征收统捐,盐商的负担由此加重。私盐不能得到有效禁止,很大程
景观叙事主要是基于叙事学的相关理论与方法,分析、理解、评级景观的要素属性、空间结构、文化语义及其建构策略,进而有效建构主题性或者地域性景观及其文化认同性。近年来,文旅融合发展大背景下,基于旅游观赏体验的景观叙事成为新的关注热点。在此基础上,出于时代背景与建构“五个认同”的需要,红色展馆的景观叙事成为文旅融合发展的建设重点。有鉴于此,文章以清政府驻藏大臣衙门旧址陈列馆为切入点,建立景观叙事评价体系,
中华民族全民族抗战期间,国家的一切事务皆服务于军事,战争成为这段历史的主旋律。对这场战争的经过,即战争究竟是怎么打的?为什么在正面战场上中国军队往往一触即溃?在战争中双方究竟投入了哪些部队?哪支部队的作战能力较强?等问题,理应成为抗日战争史关注的重点问题。改革开放以来,“战争史”在抗战历史中占有的地位却显得十分薄弱,其原因主要在于军事史料的复杂性与中国档案文献史料的缺乏,但是随着中外档案资料整理工
鸦片战争之后,近代中国人开始睁眼看世界,以魏源和林则徐等人的观点为主,但他们终究没有亲身到国外考察的经历,观点存在很大局限性。而第一批走出国门、走向西方的外交官们是最早与西方世界亲身接触的人。晚清外交官张德彝前后共出洋八次,前后历经四十余年,几乎大半生都在国外游历。他在出使国外期间对在西方的所见所闻和对西方政治文化的看法、观念都记录在册,形成了《航海述奇》《再述奇》《三述奇》……直至《八述奇》,日
纵观华夏五千年历史,商业贸易对各方经济文化交流一直起到了重要作用,但是真正被大家耳熟能详且影响力较大的商道其实并不是很多。比较著名的有丝绸之路、茶马古道、运河水路,以及明清晋商开辟的万里茶道,除此之外,似乎寥寥无几。而下面这条商道是一条持续了二百多年、全程一千多公里、连接晋蒙两省的重要故道。 故道由来 名称来历。鲁迅先生说:“世界上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这条路,便是如此,从其发端
金凤窑位于四川都江堰市蒲阳镇金凤村,于2000年初进行发掘,发现有较完整的窑炉、作坊及大量完整或可修复的瓷器。此次考古发掘证实,金凤窑创烧于北宋晚期的徽钦时期,繁荣于南宋中晚期,于元代中晚期停烧,是一处主要生产各种民间日用器皿为主的地方性民窑。金凤窑以黑釉瓷器烧造为主,兼烧白瓷,是宋代四川地区形成的黑瓷窑系中重要组成部分之一。其繁荣期主要烧造黑釉盏,釉色光洁明亮,窑变纹富于变化,在器型和纹饰上具有
秦汉时期是中国版图大幅扩张、疆域治理取得重大成就的历史时期。秦始皇建立中央集权制度,统一度量衡、车同轨,奠定大一统格局。随后汉武帝加强边疆开发,设置四郡,修筑长城,经略西域,大大拓展了秦汉帝国的疆域。在强大的中央集权制度支撑下,秦汉帝国加快了边疆地区的开发步伐,推动了民族交往和文化交流,形成了多元一体的边疆文化格局。同时,为适应统治需要,秦汉帝国在边疆地区实施了一系列行政、军事、经济、文化等治理措
古代丝绸之路既是商贸之路,也是沟通东西方文化的主要桥梁。它产生于公元前2世纪,是伴随着汉朝对西域的交往逐步形成的,一直延续至15世纪后期,涉及陆上、海上两条路线。丝绸之路在促进东西方经济和贸易发展的同时,还带动了科技,文化和宗教的传播,给后世带来深远的影响。保护好历史遗迹与文物,发掘与传承丝绸之路文化价值,以及开发文化旅游的战略就成了重点。 古丝绸之路是中国历史上一项重要的文化遗产,素有“东西方
文章根据环塔里木盆地佛塔的外观,将该地区佛塔分为覆钵塔与楼阁式塔两类,再根据平面形状将覆钵塔分为平面为圆形、方形的覆钵塔。与印度、犍陀罗、高昌地区佛塔进行比较后发现,环塔里木盆地覆钵塔来源于印度与犍陀罗地区,高昌地区佛塔表现出浓厚的中原式风格。佛塔的形制演变趋势表现出“圆形元素”逐渐削弱,“方形元素”逐渐增强的变化特征,这一演变趋势是为适应2世纪后兴起的大乘佛教于塔身之上开龛、造像的需要。 汉唐
文章立足于文化角度阐释中国式现代化道路,展示中华文明的精神特质与发展形态。纵观中华文明的历史演进,植根传统文化再造传统文化,凝聚中国式现代化的文化力量,以“民族视觉形象”再现潜在的文化内涵表征,体现文化的现代化是中国式现代化的精神内蕴和思想之魂。对铸牢中华民族共同体意识、增强中华民族文化认同,发展中国特色社会主义文化具有积极意义。 中华民族视觉形象研究是铸牢民族共同体意识的重要路径,对增强民族认
中华传统文化是中国人民在漫长历史发展过程中创造、积淀而形成的一种民族文化,是中华文明演进并融合民族特征和特点的反映。今天的中国已成为一个繁荣富强、正在实现中华民族伟大复兴中国梦的社会主义大国,是怒吼的东方雄狮,是腾飞的巨龙,以势不可挡的态势,向世界展示着大国风范。基于此,文章探讨中华优秀传统文化的当代价值:聚民心、育新人、兴文化、展形象,对推动中国特色社会主义建设具有积极的时代意义。 中国是有着
中国上下五千年文化赋予了中国式现代化主体意识、独立精神和鲜明特色。“中国式”将中国的现代化进程与中华优秀传统文化相互融通、共生共存,中华优秀传统文化为实现中国式现代化提供源源不断的精神动力和文化底色。推动中华优秀传统文化的传承与创新是实现中国式现代化的题中之义。在实现中国式现代化的道路上,厘清中国式现代化与中华优秀传统文化之间的关系有重大的理论内涵与实践意义。 中国式现代化视域下中华优秀传统文化
随着精准扶贫、乡村振兴等政策的落实,少数民族依据自己独特的文化个性和地理优势发展旅游业促进经济发展。借此也推广了少数民族的传统刺绣文化和图像文化。目前,对于彝族图腾文化基因进行了大量研究,但研究成果主要集中在服装、漆器、乐器等物品上,局限性是显而易见的。带有彝族图案文化的服装、漆器、乐器都较为庞大、贵重,对于前往少数民族地区的旅游者来说,不方便携带、难以做成纪念品、传播范围小,而且这些物品也遗漏了
“跋尾押署”的出现与发展体现了书画品鉴活动的流行与过程的规范化,跋尾押署在画面中的题写位置也增加了画面的展示空间,为后世的题跋在作品中的记叙、抒情、品评做了铺垫。文章将主要围绕“跋尾押署”的含义、位置、关系等方面进行深入阐述。 张彦远在《历代名画记》中提到的“跋尾押署”为宫廷鉴识者在藏品上署上名字或官职等作为内府收藏或鉴识的标记。但是南朝仅有押署的记载,跋尾或跋尾押署这一称谓到后世才出现,那么“
甘肃省的地质遗迹可分为8个大类和32个亚类。但随着社会发展与科技进步,原有的分类方法显得粗疏且不一致,已经不适应目前地质遗迹保护整体规划与地质公园建设需要。所以用更加科学的方法对其进行归类及管理,从而为推动地质遗迹保护、开发及利用工作提供强有力的支持。 甘肃地质遗迹资源特点 甘肃省地质遗迹类型。甘肃省地处西北部,境内地域辽阔、地质构造复杂,孕育出了众多迷人的地质遗迹和地貌景观。根据《地质遗迹调
随着我国经济社会发展水平的提高,人民对美好生活的需求与向往对旅游业提出了更高要求,因此全域旅游应时而生。2018年,国务院办公厅发布的《关于促进全域旅游发展的指导意见》指出,要以旅游业为主导,大力发展全域旅游。为了更好地满足旅游消费需求,应统一布局、加强管理、优化服务,不断提升旅游业现代化、集约化、品质化、国际化水平。旅游发展由单一模式向全域旅游发展模式转型,进一步拓展了区域旅游合作的内涵和外延,
游客管理是景区管理的核心组成部分,直接影响着景区的秩序和安全。合理的游客管理可以有效引导游客行为,防止游客违规行为和场所混乱,确保景区环境整洁、安全、有序。游客管理也是提升游客满意度的关键因素之一,通过优质的游客服务,景区可以提升游客的满意度,增加游客再次光临率和口碑传播力,从而促进景区的长期发展。合理的游客管理也有助于促进旅游业的可持续发展,通过平衡游客需求和景区资源保护之间的关系,景区可以实现
中国“传统舞蹈”文化主要体现身体与精神内涵,汉赋中的盘鼓舞是学习中国传统舞蹈的一个重要方向,文章以汉赋中的盘鼓舞为立足点,意在探索汉赋中的盘鼓舞在“传统舞蹈”教育中的应用价值、编创应用价值、表演应用价值,对促进中国传统舞蹈美育教育,助力中国传统舞蹈文化传承,助力舞蹈内涵深化具有重要意义。 朴永光教授指出,通常把“前人创造的,代代相传的,从过往历史的民间和宫廷、凡俗和神圣空间流传下来的舞蹈,统称为
为解决藏族舞蹈在现代社会传承与发展面临的挑战,文章对藏族舞蹈表演技巧的传承方法及其创新路径进行解析,提出结合现代舞蹈元素、强化身体训练、探索跨文化艺术交流,以及应用科技手段进行创新,以期为藏族舞蹈的保护、传承与创新提供新的视角和方法。通过深入分析藏族舞蹈的特点和表演技巧,揭示了身体语言在表达情感和故事中的核心作用,探讨了各种传承方法的有效性及创新策略的可行性,旨在促进藏族文化的传播与发展,提升藏族
自周代以来,陕西这片土地就是人类繁衍生息的理想之地,历史上许多王朝在此建都,虽然这些历史早已消散在往昔的云雾之中,但是却给我们遗留了沉甸甸的文化宝藏,陕西传统文化中的代表是民俗艺术,而民俗艺术中又以凤翔泥塑和马勺脸谱为代表。凤翔泥塑是一种陕西凤翔盛产的泥偶,马勺脸谱是一种以喂马器具为绘画载体的装饰品。不论是凤翔泥塑还是马勺脸谱上都绘饰了神秘的图案,有些图案在设计之时就被灌注了人们对未知世界的崇拜,
回族乡村作为中华民族多元一体的重要组成部分,拥有深厚的历史背景。回族乡村多分布在黄河流域、西北地区以及部分南方地区,这些地区的历史变迁与回族乡村社会治理的演变紧密相连,其形成与发展受到地理环境、历史迁徙、宗教信仰等多重因素影响。 回族乡村社会在现代化过程中实现平衡发展,将推动民族地区的可持续发展和繁荣稳定。 改革开放以来,我国民族地区的乡村社会发生了巨大变化。对于这一现象,一直以来都是人类学和
大寨坪遗址位于湖北省恩施州咸丰县清坪镇马家坪村,2019年1月8日,大寨坪遗址被公布为第七批湖北省文物保护单位。根据调查时发现的不同时期的相关遗存,遗址跨越宋、元、明、清多个时期,与唐崖土司所在的唐崖土司城址关系密切。初步判断,大寨坪遗址系宋、元军事设施遗存,与重庆合川钓鱼城、恩施市柳州城等形成的一体的军事防御设施遗存。大寨坪的调查考证或为宋元时期西南地区设置寨堡提供具体的实证,为唐崖土司城址的历
鉴于文化遗产在维护地区历史连续性、促进文化多样性、提供社会教育和推动经济发展方面的重要性,笔者针对齐鲁地区文化遗产保护与传承提出了一系列具体的实施路径。强调了加强法规建设与政策支持的必要性,以确保文化遗产得到有效的法律和政策层面的保护。提出了创新保护与传承模式的策略,包括利用现代科技手段进行数字化保护,以及探索多元化的传承方式。此外,文章还着重讨论了提升公众参与度与文化意识、加强国际交流与合作等策
文章详尽介绍了世界遗产申请过程中文化遗产保护与利用的核心地位,阐述了保护与利用的双重价值,它们不仅是申报成功的基石,也维护了遗产的真实性,增强了公众对遗产意义的理解和接纳。文中揭示了在实施保护和利用时面临的难题,特别是突出了与当地社群沟通协调以及确保其利益共享的关键性。文章还剖析了两者与申遗工作间的相互作用,主张通过优化保护和利用策略,能极大地增强申遗的成效和全球影响。此外,文章着重强调了多元主体
地域文化是现代设计的创作源泉,地域文化的弘扬与现代设计的发展是相辅相成的,在对荆楚地域文化的文化基因进行抽象和提取的背景之下,进行视觉符号的转译应用,对于荆楚地域文化基因进行提取,探索地域文化与视觉转译融合意义,结合消费者的审美需求来探讨视觉转译方法,进行视觉转译实践,以此来提高国家文化软实力,提高受众审美、改变消费者审美观念,使得文化与设计的融合更加简单,发展前景更加广阔。 经济高速发展使人们
中华民族泱泱数千年历史,经历了朝代更替与时代演变,建城历史越悠久的城镇,越容易变得面目全非。虽然这些历史城镇现状损毁严重,历史遗存较少,历史风貌濒临消失,但是千年建城史赋予了它们独特的文化脉络,是无可替代的重要财富。针对这些物质基础薄弱但文化内涵丰富的历史老城,如何协调好保护与发展的关系,才能使其得到活化复兴?文章希望运用文化生态学的相关理论方法,为历史城区的保护更新提出探索性的规划模式,以最大限
随着数字技术的飞速发展,新媒体已经渗透到日常生活的方方面面,为非物质文化遗产的传承和创新提供了新的视角和手段。青岛麦草画,作为中国民间传统手工艺非遗的一种,具有深厚的历史文化底蕴和艺术价值。然而,由于现代社会生活方式和审美观念的变化,麦草画的传承和发展也面临着诸多挑战。文章以麦草画为例,探讨如何在新媒体视阈下对麦草画进行产品创新设计,使其在现代社会中焕发新的生机和活力,为青岛优秀手工艺非遗传承与传
近年来,革命遗址、遗迹、纪念馆等成为广大人民群众追寻民族精神力量的圣地,也成为传播红色文化、弘扬红色基因、讲好红色故事的广阔平台。依托于中国革命斗争和社会主义建设实践中形成的红色资源,红色旅游在新时期、新形势下受到国家的高度重视,大力发展红色旅游,有利于红色资源保护和革命精神代代传承。 红色旅游概念发展历程 解放战争胜利后,党和国家高度重视革命历史遗迹和纪念地的保护和利用,将其作为开展革命传统
在全球化与文化多样性交织的时代背景下,文化旅游业已成为推动地区经济发展、增强国际竞争力的重要引擎。红色文化是激发爱国热情、传承革命精神的重要载体。随着文旅融合的深入推进,红色文化与旅游产业结合不仅为旅游业发展注入了活力,也为红色文化传承和创新提供了广阔的舞台。王力文化作为红色文化的重要代表,其在文旅融合背景下的创新发展,对促进地区经济、传播红色精神、增强文化自信具有重要意义。 博白王力文化概述
在信息化、数字化浪潮席卷全球的今天,新媒体作为信息传播的重要载体,其影响力日益凸显。对于文旅产业而言,新媒体传播融合不仅意味着传播方式的革新,更代表着产业发展的新机遇。当前,西藏文旅产业在传播内容、渠道及品牌建设等方面存在问题,如传播内容单一、缺乏趣味性,传播渠道有限、覆盖面不足,以及品牌建设滞后、知名度不高等。文章提出了改善建议,包括创新传播内容、丰富文旅内涵,拓展传播渠道、扩大覆盖面,以及加强
民俗博物馆是地域历史文化传承、保护的重要文化媒介,其发展为民族历史文化和地域性文化传承起到了非常重要的作用。在文旅融合背景下,如何提升民俗博物馆在旅游开发中的运用具有重要意义。日照市古代民俗博物馆坐落在日照著名的旅游景点——东夷小镇内,是东夷小镇旅游开发的文化新质生产力。 作为地域文化展示窗口的民俗博物馆,是文化活态传承的重要平台,做好民俗博物馆的旅游开发,不但具有传统文化的传承意义,同时还能激
“十四五”期间,在经济内循环、消费回流等利好因素下,国内旅游业面临着新的发展机遇期。在国家层面,国家实施文化强国、数字中国等战略,大力支持文化和旅游发展,为文旅发展带来利好政策;在个人层面,人们对于走出家门,放松身心的需求持续增长,但是受制于时间、费用等因素,所以更多选择短途旅游,即利用所在城市及周边的旅游资源,缓解疲劳、放松身心。在选址层面,南京四季分明、雨水充沛,低山丘陵较多,拥有丰富的自然旅
新媒体大环境下,乡村文化振兴为乡村优秀文化的继承发扬、创新发展和推进数字乡村构建提供多种优势。聚焦少数民族文化特色资源的发掘与振兴,通过对凉山彝族自治州民族地区乡村文化发展现状的摸底,发现该地乡村民族特色文化资源优势显著,有较大发展潜力。但乡村新媒体技术基础总体水平还有待提升,乡村数字人才储备有待充实,民族文化特色资源还有开发空间。可通过强化新媒体技术赋能乡村文化振兴的设施保障等举措,进一步促进少
在互联网信息技术手段飞速发展与进步的时代背景下,为进一步强化我国在国际市场竞争中的地位,政府部门积极加强对文化领域的创新与管理,将会为我国文化软实力的影响力提升提供基础支撑。红色文化作为历史发展进程中具有重要意义且良好精神理念的文化内容,能够为现代社会的发展提供方向引导,为新时代青少年爱国意识以及精神得到有效提升提供了基础支撑。因此,相关部门应该在智慧旅游背景下,积极加强对红色旅游创新,让红色文化
在体验经济时代,旅游体验类产品被赋予了更高和更深层次的要求,通过SEM体验五层次模型对国内外优秀文化衍生品进行案例剖析,解读体验经济下青岛城市夜间旅游文化衍生品需求层次与需求要素;梳理青岛城市夜间旅游文化资源,并从用户体验角度对青岛城市夜间旅游文化产品进行功能层、外观层、文化精神层元素转换与设计方法;通过对文化+科技、内容+平台、元素+IP三个设计策略的应用,提出青岛城市夜间旅游文化衍生品设计方法
随着社会经济的发展和人们生活水平的提高,人们对精神文化生活的需求也在不断增加。文物旅游作为一种集文化、历史、艺术、休闲等多种元素于一体的旅游方式,正好满足了人们追求精神文化享受的需求。文章概述了文旅融合视角下文物旅游的具体内涵,接着从遵循开发原则、提高服务能力,创新展示形式、满足参观需求,打造特色产品、提高知名度,整合优势资源、推进业态融合等几个方面展开,强调了在大力发展旅游业的同时,要保护好珍贵
笔者以“醉美湛江西海岸”主题旅游为视点,展示出我国西南部海岸带上一段别具风情的沿海区域。通过对湛江西部海岸带上自然与人文生态两个维度的描述,展示出其在文旅资源上的优势和巨大开发潜能。笔者力图洞悉“醉美湛江西海岸”内在的生命张力,指出湛江西海岸在中华大地上是个有待发现的隐秘“宝地”。 湛江市位于广东省西南部,三面环海,享有我国最南端的地理坐标。这里拥有秀美的自然风光和丰富的地域文化积淀,但在旅游界
海洋环境保护对于维持地球生态平衡至关重要,只有重视海洋环境才能加强海洋强国建设,维持海洋生态系统的平衡,才能为人类社会可持续发展提供重要支持。文章立足于海南省三亚市三亚湾的海洋生态调研,以期为保护和管理海洋资源献计献策。 党的二十大报告指出,发展海洋经济,保护海洋生态环境,加快建设海洋强国。立足海南地理特点加强海洋生态环境保护,作者与调研小组以三亚湾为例,围绕三亚湾的生态现状,通过问卷调查、实地
博物馆文物作为传承和展示人类文化遗产的重要载体,对于国家和社会具有极高的历史、文化和艺术价值。鉴于文物的重要性和珍贵性,保护和防护措施对于博物馆和文物机构来说至关重要。加强保管和存储管理以及文物的保护和防护措施,可以有效地保护文物的安全和完整性,为后代留下宝贵的文化遗产。基于此,文章就博物馆文物安全管理问题,以及文物安全管理策略展开阐述,以期为博物馆文物安全提供有益参考价值。 博物馆是国家和民族
中国古民居建筑展示着我国的传统文化,承载着中华民族的文明和底蕴。当前古民居建筑历经岁月冲刷,活化利用是对古民居建筑最好的守护。在推动古民居建筑数字化过程中,采用VR技术助力古建活化利用是当前热点,具有重要的现实意义。利用VR技术可以使古民居建筑摆脱传统意义上的时空限制,展示以往传统方式无法呈现的文化精神和历史底蕴,带给观者多感知、交互性、沉浸式体验。 福建是数字中国的发源地,在数字技术与古民居建
普济寺御碑亭,作为一处承载着深厚历史文化底蕴的古建筑,见证了岁月的沧桑与变迁。然而,随着时光的流逝,其结构也遭受了不同程度的损坏,尤其是角梁部分,作为支撑亭顶的关键构件,其稳定性与安全性直接关系到御碑亭的整体结构。因此,对普济寺御碑亭角梁外加固进行调查,有利于对古建筑本体的保护,促进历史文化的传承与保护。在修缮过程中,角梁作为支撑御碑亭屋顶的重要构件,其稳定性和安全性显得尤为重要。因此,对角梁外加
山西彩塑对于“意境”的表现体现在诸多方面,既包括了与建筑构成之间的平衡关系又包含有对彩塑个体、群体戏剧性的表现。其是整合“物与境”的存在,尽管观者所获得的视觉信息皆由物象而来,但其仍旧更多地顺“境”而长,由境而建立对物象的认知,这样的行为不单会因为观者的主动介入而变化,也受到了彩塑创造者的引导,主动构建的“意境”将客观物象的表象和内涵皆进行了升华。山西彩塑艺术中对于意境的表达,不仅包含有多重制作技