“机心”一词出自《庄子·外篇·天地》中有关“子贡南游于楚遇抱瓮灌圃丈人”的一段故事。孔子的弟子子贡一日偶遇一名抱瓮灌圃的丈人,于是想提醒他可以用新发明的省力灌溉工具“桔槔”提高效率。不料丈人生气地拒绝了子贡,还说出关于“机心”的一番言论数落了他,使得他羞愧不已。这是庄子借丈人之口阐发关于“机心”的道理。丈人说:“吾闻之吾师:有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则
抗战全面爆发以后,沿海地区的沦陷使传统税收急剧减少,加之军费飞涨,国民政府被迫大力推进税制改革,包含印花税在内的直接税被视为重要收入来源。抗战期间印花税调整范围涵盖税收法令、税收征收等,与之相伴的则是革新税务机关与建设人才体系。纵观这一过程,其呈现出鲜明的以增加收入为导向,以提高效率为手段,以适时变化为规律的特征。 抗战时期国民政府印花税改革之背景 印花税是以财产及人事关系所书立的契约、文书、
文章聚焦民国时期苏州船工这一社会群体,通过描述清末至民国早期、抗战时期、解放战争时期船工的生活状况,论述船工生活与社会的相互关系。 清末至民国早期苏州船工的生活状况 苏州自古以来航运发达,苏州“西南靠太湖,东临上海,西接锡、常、宁,北入长江出海,南走浙江杭嘉,是江、浙、沪三省、市的枢纽”。悠久的水运历史,天然的交通枢纽,水乡泽国的苏州“不可一日废舟楫”苏州船只种类齐全,苏州地区船只类型分为木帆
汉军击韩王信与对匈防御战是初建的汉帝国与日益崛起的匈奴政权的第一次交锋,也是整个汉匈战争中规模最大的一次战役。在此次战役中,汉帝国运用南北夹击的方式,成功击溃了叛军与匈奴联军,但高祖却在匈奴诱敌深入的战术欺骗下轻敌冒进,酿成平城之围。最终匈奴在包围汉军七日后未敢发动进攻只能撤围而去,汉军则成功收复了失地。文章主要围绕这场战争,从军事地理的角度探讨此次战役的空间进程以及双方战术手段的运用。 汉高祖
镜子的制作工艺经过历代工匠的不懈努力,终于在18世纪实现了突破,光洁平整的玻璃镜普及到了市民生活中。这种具有反射功能的镜子从诞生之初就被赋予了不同的内涵,东方有照镜辨人的故事,西方有镜中恶魔的隐喻,不过,光亮清晰的玻璃镜最终冲破了这些捆绑在镜子上的束缚,让它成为关照自我的中介。 今天看来镜像观看是司空见惯的行为,在生活中处处可见,但是能够正视镜中的图像并与之形成互动却经历了漫长的过程。其原因有制
台州会馆作为清代京师中一处重要的同乡会馆,承载着台州籍士人的精神寄托与文化传承。文章旨在通过对台州会馆的历史沿革、筹建背景及其文化意义的深入探究,揭示其在古代科举制度及地域文化交流中的地位。台州会馆不仅为台州籍士人提供了在京的临时居所,更成为地域文化交流与情感维系的重要场所。 台州位于浙江省沿海中部,是一座拥有千年历史的府城,文脉悠悠。灵江的水滋润了两岸人民重文好学的传统,自古读书之风气盛行。自
甲午战争失败的原因一直是史学界探讨的热点,其中部分观点将甲午海战失败归咎于李鸿章的“避战保船”策略。文章从李鸿章“避战保船”来源、李鸿章对北洋水师的指导策略、丁汝昌为何“避战保船”三个方面论述,得出如下结论:“避战保船”不是李鸿章所发布,实际上是丁汝昌受各种因素影响而自行采取的策略。 中日甲午战争史的研究始于20世纪30年代,海内外学者对于甲午战争的研究如火如荼,研究内容逐渐丰富。其中对于甲午海
中国古代陵寝制度,是中国封建典章制度和礼仪制度的具体表现之一。同样的,中国古代陵寝制度也是封建皇权意志在地下的延伸,他们亦试图在地下统治人民,过奢华生活,故而消耗大量的资源,建设规模巨大的陵墓,及相应的如地宫、石刻等一系列的相关附属设施。宋代皇陵,由于受到政治与战争的影响,分别修建在今河南省巩义市和浙江省绍兴市,是我国现存规模宏大、体系完整的帝后陵寝之一。宋代皇陵在石像雕刻、建筑形状等方面为后人留
文章主要研究古埃及弓箭制作工艺与战例运用,研究的时间范围为约公元前3200年—公元前1085年。文章大致分为两部分,一为古埃及弓箭的制作工艺,二为古埃及弓箭在战争实例中的运用,通过时间顺序介绍弓箭工艺和战例运用从早王朝到新王国时期的发展状况,以此对古埃及弓箭有进一步的了解。 古埃及弓箭制作工艺 弓箭类型。古王国以前埃及的弓箭是单体长木弓。在前王朝晚期,“角弓”被普遍使用;它由一对羚羊角组成,由
北宋时期,自然灾害频发,且灾害种类繁多。地震在整个北宋时期虽然不是发生频率最高的灾害,但它仍以其突发性强,破坏性大的特点困扰着人类。地震不仅造成一定的伤亡与财产损失,也产生一定的政治影响。古人已经形成一套较为成熟的应对灾害的方式,时至今日仍对我们有一定的价值。 地震产生的影响 古代人民敬天守时,再加上对于自然变化还没有产生一个客观的认识,所以对自然灾害的应对是从多方面着手的。地震所带来的影响往
在新时代背景下,乌力格尔这一传统艺术形式面临着前所未有的机遇与挑战。文章通过文本研究、曲调研究、艺术特征研究以及对乌力格尔民间活态传承现状的调查,以乌力格尔说唱艺术为考察对象,阐述乌力格尔文化多元共生、一体交融文化图景的具体内容、形成原因和重要意义,主动寻找加速民族文化交汇融合的途径架构,激发各民族人民凝聚中华民族共同体意识的文化活力。探索其现代传承方式和可持续发展机制,深入挖掘其文化功能及创新性
在文化强国建设不断深入的背景下,国家提出了建设历史文化名城的重要策略。历史文化名城的创建既有助于保护历史文物,也有助于文化传承与发展。在创建国家历史文化名城中发展文博事业,为增强文化自信和历史自信、继承中华文脉、夯实思想根基奠定扎实的物质基础。在多元文化背景下,有关部门需要认识发展文博事业的积极作用,探寻其发展脉络,为推进历史文化名城建设提供新思路。 在当今全球化背景下,文化软实力已经成为评价一
运用文献研究、现场调研、历史地籍图比较等方法,以“祠址”历史研究为视角,对位于苏州古城的申文定公祠进行研究,并创新性运用建筑考古学遗址复原手法对已灭失的申文定公祠历史格局进行复原设计,从而在一定程度上完成对曾经承载古城重要“历史记忆”的物质空间的重塑,助力苏州历史文化名城文化探源工作深入实践。 申文定公祠,位于苏州古城中心25号街坊马医科巷中段,始建于明代,是为纪念明代中极殿大学士申时行而建,其
当下由乡土建筑构成的传统社区在城市化进程中往往面临着建筑衰败、人口加速流失等普遍性问题。对于遗产资源丰富的地区,因旅游发展而带来的威胁更是日益严峻。文章以曲阜明故城的典型乡土社区为例,分析其历史文化价值与当下面临的困境,在此基础上,以我国现存的保护制度中长期被忽视的居民和社区为核心,探讨促进遗产保护与旅游发展平衡的路径。 研究背景 在当下,位于郊野、乡村环境中的乡土建筑聚落,由于具有相对独立的
多元文化主义是当代西方一种重要的社会政治思潮,自20世纪60年代起,多元文化主义作为一种社会文化现象,开始对西方世界根深蒂固的平等理念、公民身份以及自由主义价值体系提出挑战。这一思潮的兴起,不仅反映了全球化背景下不同文化、种族和性别群体之间日益增长的互动与交流,也揭示了传统社会结构和价值观念在新的历史条件下的局限性。在当代西方,尽管公民之间身份平等在制度上是可能的,但在日常社会生活中,少数群体依然
克里夫兰美术馆中收藏了这样一幅作品,即融合了魁星高照、五子登科、吉祥有余、五谷丰登等诸多喜庆场景的《婴戏图》。画中孩童身着各色绣花长衫,赏鱼观灯,敲鼓扑虫,构成了十分欢乐的场景。画面左上角有传为夏葵的自跋“正德三年七月夏葵写”。但这张画具有明显的清代特色,比如孩童服饰中的石青设色,以及人物面部不同于明代宫廷婴戏图的三白法设色,转而全脸厚罩白色而面部进行赭石分染等细节,更像是冷枚这类清代宫廷画家处理
中国传统文化“两创”在新时代推进的关键在于我们如何学习掌握并深刻理解中华优秀传统文化。文章分析了从家层面、国家社会层面来更好传承、继承和发展中华优秀传统文化所承担的使命和任务;以《红楼梦》为切入点,剖析其对当时社会和传统文化的反思及批判所表达的传统文化的缺失和对社会不适应、与现实脱节的弱点,这对现时条件下推进中国传统文化“两创”具有有益的启示和积极的现实意义。 文化强国是现代化国家建设的重要目标
漳州民间信仰是闽南传统文化的组成部分,当代民间信仰的发展既是传统文化复兴的潮流,也是乡村治理视野中重要的研究对象。漳州历史文献表明,明清时期官方认可的祭祀对象以儒家文化中的功臣圣贤为主,与民间信仰的祭祀对象有很高的重合度,民间信仰虽被贬斥为“淫祀”,但本质上仍是对以理学伦理秩序为核心的传统礼俗制度的遵循,这是民间信仰成为当代乡村治理资源的历史依据。民间信仰是乡村治理的内生资源,村庙等民间信仰自治组
近年来,随着信息技术的进步与普及,智慧旅游作为一种新的旅游形式正在逐步改变人们的旅行体验。它不仅提升了旅游服务质量,还促进了旅游资源的优化配置。我国拥有丰富的历史文化遗存和非物质文化遗产,如何在智慧旅游的大潮中,实现对这些优秀传统文化资源的保护与传承,是一个亟待解决的问题。文章将探讨在智慧旅游背景下,如何利用数字技术与人工智能等手段,对传统文化资源进行创新性开发,以期为旅游业的发展提供新的思路。
推进乡风文明建设,是乡村振兴事业的铸魂工程。中华优秀传统文化中丰富的思想文化内涵与乡风文明建设具有天然的密切联系。通过发掘中华优秀传统文化在促进文化认同、引领社会风气改善、促进乡村治理体系进一步完善等方面的重要价值,提出将中华优秀传统文化融入乡风文明建设的具体对策建议,为乡风文明建设提供强大的精神支撑,推动形成积极向上、文明和谐的乡风文明新风尚。 中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,是推进中国式
北宋时期,社会稳定,经济繁荣,文化艺术得到了极大的发展。花鸟画的发展一方面承袭五代,另一方面将写生融入于创作,“易元吉曾见赵昌对花写照,有所启发,不辞辛劳‘入万守山百余里’以觇猿猴獐鹿动止”。早期的北宋画院,黄筌、黄居寀父子的“黄家富贵”画风仍占据主导地位,其特点是以细腻的笔触、鲜艳的色彩描绘宫廷中的奇花异鸟,具有华丽富贵的风格。然而,随着时间的推移,这种画风逐渐变得程式化,缺乏生气。崔白的出现,
色彩在建筑艺术中的重要性不言而喻,不仅在视觉上塑造了建筑的独特风貌,更凝聚了文化情感和精神内涵。潮汕地区位于广东省东部,以其独特的建筑风格闻名,潮汕传统建筑在色彩上的精妙组合展示出一种独特的审美秩序。潮汕建筑的色彩使用不仅在视觉上产生了美感,更承载了丰富的文化内涵和地域特色。潮汕地区的建筑通过色彩的运用反映了当地居民的生活方式、宗教信仰和价值观,潮汕传统建筑在色彩布局上采用红、黄、青、蓝等浓烈的色
曲艺创作守正创新,能够更好地促进文化传承和发展。在曲艺创作过程中,创作人员既要保持对传统文化的净化,又要结合新时代思想,对曲艺作品进行升华和改革,为艺术的传承发展作出贡献。文章结合曲艺创新过程中存在的问题,提出针对性的守正创新策略,为曲艺文化的发展提供参考。 曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变而形成的独特的艺术形式。据不完全统计,中国民间的各族曲艺
瓷塑埙是以模印、塑、捏为主,以剔、刻、戳印、绘为辅助的装饰技法。埙的造型、图案创作与传统文化有着密不可分的关系——先民祭祀、舞蹈时的面具文化,道教、佛教的宗教文化,富有乡土气息的市井文化,激发了对埙的创作。文章深入分析了各类磁州窑瓷塑埙背后的传统文化内涵,体现了磁州窑瓷塑埙文物的历史研究价值,为基于历史文化遗产的中国传统文化研究与传承提供了新的参考依据。 埙作为一种中国传统吹奏乐器,展现了我国各
目前大运河文化遗产方面的研究主要集中在文化遗产保护和利用,对文化遗产利用情况的公众评估和反馈相对较少。文章采用爬虫工具获取相关网络文本数据,利用ROST CM6.0对大运河沧州段文化遗产利用情况进行公众感知,获得公众态度和偏好,并利用政策文本数据实现政策定位感知,然后对大运河文化遗产在公众和政策视角下进行对比分析,提出发展建议和对策,助力大运河沧州段文化带建设。 研究现状 基于网络数据的大运河
随着科技的进步,数字化技术成为文化遗产保护和传承的活化剂,习近平总书记强调:“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,更需要与时俱进、勇于创新。”本研究旨在探讨陕西绥德石雕的数字化保护及其创新传播策略,通过对绥德地区石雕艺术的历史与文化背景的深入分析,揭示了石雕艺术的起源与发展过程中的独特性以及其在当代面临的挑战与保护需求。研究发现,数字化技术在石雕保护中的应用是多维
阿坝州的非遗民族文化是阿坝州乡土文化的重要组成部分,是彰显地域性和文化性双重价值的重要资源。充分利用非遗民族文化资源是阿坝州巩固拓展脱贫攻坚成果和实现乡村全面振兴繁荣的有效途径之一。然而,在现代化和城镇化进程加速的形势下,阿坝州羌族非遗文化的传承和发展面临着诸多问题。文章以阿坝州羌族非遗文化为例,首先梳理了阿坝州的羌族非遗文化资源,然后总结了阿坝州羌族非遗文化传承与发展所面临的困难与挑战,最后提出
大遗址保护利用可保证我国出土文物不会遭到破坏,为研究人员重构文物所在朝代发生的历史事件提供证据,也可以将该时段的文化展现出来,进一步丰富我国传统文化。我国大遗址保护利用在很多遗址中均有运用,在文物出土的第一时间便采取措施进行保护,避免文物在出土后不久便遭到破坏。由于我国在大遗址保护利用方面的实践不算多,在理论与技术方面仍有较大的空白需要填充。文章立足于考古发掘、保护与研究,分析大遗址保护与利用,经
新媒体作为最先进的数字技术之一,是现当代文化传播极为重要的方式。它可以作为审美媒介,使南昌海昏侯墓漆艺文化被传播,并成为带动经济发展的消费符号。新媒体作为物理世界数字化的交互方式,拓宽了南昌海昏侯墓漆艺传播路径,为鲜为人知的南昌海昏侯墓漆艺传承与发展打开了新局面。基于此,文章重点探讨新媒体视角下南昌海昏侯墓漆艺非遗传承路径,以期为相关研究提供借鉴与参考。 南昌海昏侯墓漆艺文化现状 海昏侯墓在2
2015年版《四川省世界遗产保护条例》存在结构不合理、条款存在盲点、操作性不强,与现行管理体制、国家部署、国际履约等不相适宜的情况,已难以适应新时期世界遗产保护、管理、传承的需要。文章从四川省世界遗产实际保护管理工作、现行管理体制、国家部署、国际履约等方面对《四川省世界遗产保护条例》修订的背景进行探讨,确定修订是必要可行的,其修订对进一步规范世界遗产的保护管理、解决历史遗留问题和现实矛盾冲突、凸显
文章以黄河流域农俗类非遗为切入点,全面梳理了黄河流域农俗类非遗的不同样态,深入探究了黄河流域农俗类非遗的英译策略,创新性地构建了“一体两翼”的国际传播模式,旨在提升黄河流域农俗类非遗的全球知名度,加深国际社会对中国传统文化的理解和认同,进而推动中国文化软实力的提升。 黄河作为中华民族的母亲河,黄河流域蕴藏着丰富的农俗类非物质文化遗产(以下简称“农俗类非遗”),包括丰收庆典、传统节日、农具制作技艺
非物质音乐文化遗产作为国家和民族的瑰宝,其传承与发展遇到了极大的障碍。视唱练耳作为专业培养音乐识谱记谱、感知能力以及表达能力的手段和技能,可以为非物质音乐文化传承拓宽路径。通过分析视唱练耳在非物质文化传承中的实际应用,为更多音乐教育者提供具体的指导,促进非遗音乐文化的发展。 非物质音乐文化概述 非物质音乐文化的特点。非物质音乐文化具有多重特点,首先体现在口头传统和表演性质方面。这种音乐通过口耳
文化遗产不仅是民族历史的见证,更是具有经济和文化双重价值的无形资产,而旅游业作为推动区域经济增长的关键力量,在现代社会中发挥着日益重要的作用。因此,将文博专业与旅游业结合,不仅可以拓展文化旅游的市场,还能为文化遗产保护注入新的活力。然而,传统的文化遗产保护方式,往往侧重于文物的静态保存,忽略了其动态传播,所以如何通过文旅融合来激活文化遗产的经济潜力,提升文化旅游的质量,已成为一个亟待探讨的课题。这
中国特色社会主义进入新时代,新型城镇化成为贯彻新发展理念、建设现代化经济体系的重要组成部分。竞争优势理论认为,影响一个国家或地区某产业的竞争力的关键因素有生产要素,需求条件,相关和支持性产业,战略、组合与竞争等。有学者借用竞争优势理论对民族地区旅游特色小镇的成长因素以及驱动机理进行了分析,选择“资源禀赋和地方认同表征生产要素,旅游市场发育表征需求条件,目的地建设与管理、区位条件表征相关和支持性产业
随着新媒体时代的到来,旅游市场发生了深刻变革。文章以南充文化旅游职业学院为例,深入探讨新媒体时代高职旅游市场营销所面临的机遇与挑战。通过对新媒体特点的分析,结合高职旅游专业的教育特色和南充地区丰富的文化旅游资源,提出了一系列适应新媒体时代的旅游市场营销策略,旨在为高职旅游教育及旅游行业的发展提供理论支持和实践指导,提升南充文化旅游职业学院在旅游市场中的竞争力,推动地方旅游产业的繁荣。 在当今信息
随着数字化时代的到来,文化遗产旅游正面临着发展与创新的新机遇。文章以云南丽江为例,探讨了数字化技术如何推动文化遗产旅游的发展与创新。通过对丽江地区的实地调查和数据分析,我们发现数字化技术在展示文化遗产、提升游客体验、优化旅游服务等方面发挥了积极的作用。具体表现为,数字化技术的运用使游客能更深入、全面地了解和体验文化遗产;同时,通过数字化手段优化的服务,提升了游客的旅游满意度。在丽江的实践中,数字化
四姑娘山拥有独特的自然景观、生物多样性与珍贵的地质遗迹。当地在打造“中国户外运动第一山”目标下,推进生态价值与文旅发展融合,由聚焦游客数量向提升游览质量转变,探索出一条文旅高质量发展新路径。 2002年英国人Mick Fowler和Paul Ramsden凭借登顶四姑娘山(幺妹峰北壁路线)赢得金冰镐奖。该线路是获金冰镐奖的第一条中国线路,四姑娘山幺妹峰从此永载世界攀登史册,成为中国技术登山的高难
文章采用SWOT分析法对广州市文化馆的公共文化服务和旅游公共服务融合发展进行了优势、劣势、机会和威胁等的分析,探讨可行的文化和旅游公共服务融合发展的策略与路径,以期对其未来发展有一定的指导意义,对其他同类型场馆有一定的借鉴意义。 研究背景及意义 近年来,文化和旅游融合发展成为备受热议的话题,各文化场所和旅游景区也纷纷在文旅融合的领域创新发展,但“大刀阔斧”之后必然要“精耕细作”才能实现文旅融合
乡村振兴战略实施以来,乡村民宿作为乡村旅游的新业态,呈现出快速发展态势,但也面临品质参差不齐、缺乏本土特色、文化性不足等问题,亟需推动其高质量发展。文章在分析乡村民宿发展对乡村振兴的重要意义的基础上,提出了保护环境、节约资源、扩大业态、注重体验、保持独特等设计原则与策略,以期推动乡村民宿提质增效,更好地服务乡村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的乡村振兴总目标。 乡村振兴是农业农村
文章探讨了提升海城民族舞蹈展演供给质量以促进文旅融合发展的路径。首先分析了海城高跷秧歌的独特性和文化价值,随后提出了创新表演内容、优化表演形式、加强人才培养与传承、注重市场推广与品牌建设等策略来提升舞蹈展演供给质量。在此基础上,文章进一步探讨了促进文旅融合发展的路径,包括整合文化资源与旅游资源、推动文化与旅游产业协同发展等具体措施,旨在推动海城民族舞蹈与旅游产业的深度融合,提升地区文化软实力和旅游
文章探讨张家界山水美学在生态旅游开发中的应用与实践。张家界以其独特的喀斯特地貌和丰富的自然景观资源而闻名,其发展生态旅游具有得天独厚的条件。文章分析了张家界的自然景观特色与山水美学价值,阐述了生态旅游的发展历程与挑战,并探讨了山水美学在旅游规划与产品设计、旅游营销、生态保护与旅游开发平衡以及政策支持与法规建设中的应用,旨在为张家界的可持续发展提供理论支持和实践指导。 张家界,作为中国著名的自然景
大运河,这一享有世界文化遗产殊荣的古老水道,其悠久的历史脉络宛如一条纽带,连接着沧州的历史与未来。为充分展现这一珍贵遗产的独特魅力,并赋予其新的时代价值,相关的文旅部门亟须采取积极的措施,将大运河丰富的文化资源与蓬勃发展的旅游产业深度融合。因此,文章将对大运河沧州段文旅深度融合模式创新与发展方式进行研究,以供参考。 近年来,沧州市政府,充分展现出前瞻性的战略眼光,对于大运河的保护,给予前所未有的
近年来,人们的生活水平不断提高,生活目标也从“吃饱穿好”变成“诗和远方”,群众文化及旅游服务已经无法满足群众需求,二者呈现出互相融合、互相促进的趋势。2018年文化部与国家旅游局合并,文化以及旅游的定义被重新书写,群众文化与旅游服务融合发展,成为新时代群众文化工作以及旅游行业的重点。如何与旅游服务融合,推动群众文化和旅游服务融合发展,也成为需要思考并解决的重要课题。文章基于文旅融合概念,以及新时期
随着数字技术的快速发展,增强现实(AR)技术为文物保护和展示带来新的发展契机。通过搭建AR文物展示平台,对故宫博物院藏品进行实验性应用研究,探索AR技术在文物数字化保护、虚实结合展示、互动体验等方面的创新应用。实验数据表明,AR技术能够提升文物展示效果,满意度达85%,观众驻留时间延长2.3倍,文物认知度提升76%。研究证实AR技术可有效解决传统文物展示中存在的局限性,为文物保护与传播提供新思路。
文章详细阐述了文物保护与修复技术在现代的应用情况。通过介绍文物保护与修复的重要性,分析了现代科技如X射线探伤技术、三维建模技术、纳米材料修复技术等在文物检测、分析、修复等环节的具体应用方式及优势,并结合实际案例展示了这些技术的应用效果。同时强调了遵循文物保护原则以及培养专业人才对推动文物保护与修复技术发展的重要性,旨在提高人们对现代文物保护与修复技术的认识,促进文物保护事业的发展。 文物是人类历
文章以晋中市博物馆为研究对象,对其在文物保护、利用和创新中的实际举措和成效进行了深入的研究。从博物馆的发展历程、收藏特点、保护策略、利用方式和创新实践等方面进行多维度分析,揭示博物馆在传承和弘扬地方文化中所起到的重要作用。在此基础上,结合国内外相关经验,对晋中市博物馆的文物保护、利用与创新提出了一些建议,以期为同类博物馆的文物保护与利用提供借鉴。 博物馆是文化遗产的忠实守护者与积极传播者,是现代
文物是历史的见证,是文化的瑰宝。然而,由于自然侵蚀、人为破坏以及管理不善等原因,大量文物面临着严重的损毁风险。为了有效保护和传承这些宝贵的文化遗产,加强文物修缮管理显得尤为重要。文章将从多个角度探讨文物修缮管理的现代化路径,以期为文物修缮工作提供有益的参考。 文物修缮管理存在的问题 首先,技术手段落后。当前,文物修缮工作在很大程度上仍然主要依赖于传统的手工技艺,这些技艺虽然蕴含着深厚的文化底蕴
水环境治理和生态保护已经成为全球关注的热点,而无人机遥感技术的进步为小型河道治理提供了新的解决途径。小型河道的治理常面临地形复杂、污染源多样、监测需求高等问题,传统的监测手段因受限于数据不全和反应滞后等不足,无法有效解决这些问题。而无人机技术凭借其灵活性和高效性,能够弥补这些不足。该技术可以快速捕捉广泛的流域数据,通过搭载多光谱、高光谱相机和激光雷达(LiDAR)等传感器,精准监测水质、岸线和泥沙
博物馆临时展览是在时间维度上相对于常设展览而定义的,具有周期短、选题自由、时效性强、题材更新快等特点。不过一些博物馆在临时展览策划中还存在一些问题,因此需要进一步研究,选择合适的策展对策,确保临时展览顺利开展。鉴于此,文章简要概述博物馆临时展览的意义和要点,分析其中的问题并提出几点有效的对策,以供相关博物馆参考。 近些年人们对博物馆的要求越来越高。通过开展丰富多彩的临时展览,可以满足人们的需求,
为实现博物馆文创产品的可持续发展,文章从博物馆文创产品可持续设计的定义与重要性出发,在此基础上,系统分析了中国国家博物馆文创产品的可持续设计原则和设计方法,为博物馆文创产品的可持续发展提供了理论指导和实践参考。 博物馆文创产品可持续设计的定义与重要性 博物馆作为具有历史文化内涵的机构,是一个地域乃至一个国家综合国力和文化软实力的缩影,对人类文化的传承和传播起到了举足轻重的作用。近年来,“可持续
文化产业随着社会经济的发展而逐渐兴盛,文化需求越来越大。博物馆作为面向大众的重要文化载体,大众对其数量和质量的要求也在逐渐增加。在这样的背景下,想要建立高质量且能彰显文化特色的博物馆,博物馆的展陈设计必须担负起传播地域文化的责任。 博物馆展陈设计中地域文化的作用与应用 首先,地域文化与博物馆展陈设计的关系。地域文化是指在一定地域范围内受多种因素影响而形成的具有地方特色的文化,无论是博物馆、美术
红色文化是中国革命历史的重要组成部分,是中华民族精神的重要体现。近年来,红色旅游成为传播红色文化的重要途径。然而,如何通过丰富的游客体验活动,提高红色文化的吸引力和影响力,仍是一个亟待解决的问题。文章对八路军驻洛办事处纪念馆开发的红色河洛主题游径的实地考察,分析游客在各个红色遗址点的体验,探讨如何通过多样化的体验活动和故事讲述,提升红色文化的传播效果。研究发现,通过制作沙盘模型、现场访谈、故事讲述
革命年代广元地区以红军石刻标语为媒介的宣传动员活动具有重要的历史价值和现实价值。文章立足广元革命老区现存完整、清晰的石刻标语,通过分析石刻标语的具体内容,明确广元革命老区红军石刻标语在特定历史时期体现出的鲜明政治导向的政治宣传动员价值、明确斗争途径的军事宣传动员价值、号召生产建设的经济宣传动员价值与凝聚激励人心的思想宣传动员价值。同时分析石刻标语的现实价值,从历史实际中汲取当下做好宣传动员工作的经
内蒙古自治区是全国最先成立的少数民族自治区,也是重要的革命地区,其红色文化资源丰富,蕴含着深厚的历史文化底蕴,为音乐剧的创作提供了素材。将红色元素融入音乐剧创作中,展示红色文化主题的同时,给人以深刻的教育意义。文章从音乐剧中红色文化资源的应用、传承、创新与发展等方面进行研究,来弘扬和传承红色文化,丰富人民精神文化生活,培养人们正确的观念,树立爱国主义情怀和民族精神,激发内蒙古各民族文化的创新创造活
临沂市作为国家级红色旅游圣地之一,因其享有“两战圣地、红色沂蒙”的美誉,被公认为山东红色旅游资源的核心聚集地。在经历了长期的革命斗争后,临沂市遗存了许多具有重大教育意义的革命遗址遗迹与历史文物。临沂市有红色旅游景区21个,其中5A级景区1个、4A级景区4个。对临沂市红色旅游资源设计旅游资源体验、旅游服务体验、旅游情感体验、旅游活动体验以及旅游文化教育体验五个方面的评价指标体系,依据评价结果,探索有
冀东烈士陵园始建于1958年,是国家级重点烈士纪念建筑保护单位,七十六载风雨兼程,英烈褒扬红色宣教工作在一代又一代陵园人的责任和使命中传承,深度融合“弘扬英烈精神+提升业务能力”工作理念,在爱国主义教育基地建设、红色宣教、烈士史料研究、纪念设施维护等方面作出了新的贡献。 在中国革命岁月中,冀东以其独特的地理位置占据非常重要的战略地位。无数革命先烈在这片热土上披肝沥胆,谱写了惊天动地的革命业绩,他
江西烈士近体诗是革命历史的重要文化遗产,它不仅继承了传统诗歌的艺术形式,还融入了革命斗争精神与情感。这些诗歌情感表达丰富,体现了革命烈士对家国命运的关注、对敌人压迫的愤怒以及对理想信念的坚守。通过独特的形式与内容,它们展现了革命烈士的英雄情怀与理想,反映了当时社会的政治与历史特征。 目前,尽管革命文学已有广泛的研究,但专门针对江西烈士近体诗的探讨仍较为薄弱。现有研究多集中于革命文学的总体艺术特点
采用GIS空间分析技术对秦巴山区陇南康县望关镇等高线及DEM数据进行分析处理,分别提取研究区83.2平方千米内高程海拔、地表起伏度、坡度、坡向地形因子不同区间带内面积值后定量分析统计,获得区域不同地貌形态分布面积及占比,判定调查区主要地貌类型。 不确定性是客观世界中固有属性,同样在地形地貌分类中也存在很大的不确定性,以往基于遥感影像与野外定性判断,所得数据不确定性在地形地貌分界划分处尤为明显。
地质公园是指拥有特殊的地形地貌,同时兼具地理学意义与美观性的自然公园。其不仅能够作为人们休闲旅游、观光度假的场所,更是保护珍稀动植物,维护生态平衡,进行生态研究的自然保护区。因此,对地质公园开发策略的研究具有重要意义。文章通过分析地质公园地貌景观特征,提出地质公园的开发策略,以期为地质公园的维护和开发提供参考。 由于占地面积广阔且气候多样,我国的地貌类型不仅在数量上具有一定规模,其类型也丰富多样
三峡地区,位于中国长江上游,以其复杂的地质构造、丰富的自然资源及重要的生态地位而闻名。为了更深入地理解该地区的地质特征,文章通过对秭归县三峡地区遥感图像(来源:资源三号(ZY-3))的信息分析,收集前人解译成果,结合野外调查成果,对研究区的线性构造、环状构造、地质体、地层岩性等特殊地质单元进行解译,建立该区典型解译标志,为地质调查提供资料。 遥感技术的应用是区域地质调查工作的有效手段,对地质调查
四川大巴山国家地质公园总体规划,以区域独特的地质遗迹、动植物和人文景观为依托,规划为“一轴、两园、两心、三带”的格局,旨在将公园建设成为集科普教育、游览观光、休闲度假、纪念等功能为一体的胜地,推动四川大巴山国家地质公园的可持续健康发展。 地质遗迹是在地球演化过程中,由内外部力量相互影响、相互作用而形成。地质遗迹反映了地球物理、化学环境的变化,是人类认识地质环境,了解地球演化的重要佐证,是不可再生